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Je me présente Victor Dominique Martello, Prof Académie de Grenoble 38000.
Responsable National de la commission Défense Personnalisée au sein de la Fédération Française du Sport Travailliste, siège : 78370 Plaisir, tel : 01 30 07 70 70.
ATTENTION PROTECTION I.N.P.I PARIS
MON PLAISIR SERVIR, MA SOLITUDE C'EST ETRE AU MONDE
Si tu veux te quereller avec ton ennemi,querelles-toi avec ton coeur ! Lisez le coeur ouvert !
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Texte libre
ATTENTION, je ne recrute pas pour une secte ou pour une église,
je partage avec vous un cheminement personnel en dehors de tout système. Mais, pour moi la prière, la méditation et la contemplation sont des chemins pour atteindre la vérité, pour agir envers le monde et
comprendre ses paroles du Maître : afin qu’ils soient purifiés « en
MOI », afin que je sois « en EUX » comme toi, Père, tu es « en
MOI », afin que « nous soyons UN…. ».
Je peux vous assurer qu’il n’y a pas de conflit entre une vérité scientifiquement découverte, et la parole révélée des prophètes et des Saints, car PARTOUT la vérité s’accorde avec la vérité, l’intelligence s’attache à l’intelligence, la sagesse reçoit la sagesse, la vérité embrasse la vérité, la vertu aime la vertu, la LUMIERE s’attache à la LUMIERE, il en a été de TOUT temps ainsi.
Chaque être humain de la planète terre à le droit de savoir par « LUI-MÊME » la vérité et ceci « PEUT S’OBTENIR » par l’esprit d’humilité, de prière et de méditation que j’utilise comme support, ou moyen pour comprendre cette clé qui a été couchée par écrit et transmise par les Prophètes et les Saints de tous les pays de la planète dans les termes suivants : « SI quelqu’un fait sa volonté, il saura si ma doctrine est de Dieu ou si je parle de mon chef », car il est la lumière et la vie, l’alpha et l’oméga.
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La Lumière m'appelle ! Nous sommes le 3 mai 2008, il est 22 heures. Et mon âme appelle à la contemplation ! Elle siège là, au fond de mon cœur ! C'est l'instant présent où l'étoile qui se lève éclaire la nuit qui s'annonce ! Dans le temple de mon corps, mon intellect, lui qui est soumis au changement et au temps. Il brille comme un soleil. Là, les rayons illuminent mon intellect et mes pensées, cherchent dans le Feu de la Connaissance. Je remonte dans le temps et l'espace la Lumière qui se présente. Mon âme tout entière est un partage dans le temps qui échappe au passer au futur dans l'instant. Elle est tout entière présente dans l'éternité ! Le temps d'hier est comme une fin dernière dans le miroir de cette fin, qui n'est d'aucun temps et d'aucun espace. Là demeure toutes choses dont veut se guérir mon âme pour pénétrer dans la Lumière. Elle est aussi pré de moi qu'elle était au commencement de la genèse ! Elle opère et me brûle aussi fort que pour aimer Dieu ! Aussi fort que nous ne le pourrons jamais autant qu'il est ! Car Amour est sa nature propre, et rien ne peut opérer au-dessus de sa nature, lui qui opère et se meut en toute chose. Il opère, ici, au-dedans de ma destination, dans le grand tout de son Amour. Il est en moi sans moi hors du temps, car il est la puissance en moi sans puissance, la sagesse en moi sans sagesse. Il est tout en substance et la substance est divisible, comme la Lumière Blanche est Une, et dans sa décomposition divisible en couleurs. Il est semblable à ce qu'il y a de plus grand et de plus petit dans l'être. Il transcende la théorie de la relativité, car il est sans espace et sans temps. Il est la division de la simultanéité, produisant ainsi la vie en des lieux différents, car sa Lumière électromagnétique est indépendante dans l'absolu en mouvement dans la matière, et qui est égale à toute sa masse inerte. Il traverse toutes les dimensions dans l'espace par pli cosmique et gravitationnelle. Il est une seule et même image comme la Lumière Blanche, où toutes choses ne font qu' « Une » dans l' « Inertie », même si ils sont « inégaux » dans leurs décompositions en « mouvement ». C'est pourquoi dans la communion liturgique tous les êtres dans leur décomposition ne se donnent pas seulement d'eux-mêmes, c'est-à-dire dans leur état séparé de matière en mouvement ils ne sont rien, sauf dans cette Unité auquel ils aspirent. Car seule la Lumière dans son inertie donne et demeure là où elle est dans son Unité. Pourquoi ? Parce qu'elle communique ce qui lui appartient, et parce qu'elle est par elle-même ce qu'elle est, « UNE » seule et même « LUMIERE » dans l'union de tout ce qui lui appartient. Dieu donne la Lumière qui lui appartient, comme la Lumière qu'il Est. Il se donne dans la liturgie à celui qui veut de lui-même l'accueillir. C'est pourquoi dans Jacques 1 au verset 17 et 18 il nous dit : « Tout cadeau parfait viennent dans haut, du Père des Lumières, chez lequel il n'y a ni changement, ni ombre de variation »... « Il nous a engendrés selon sa volonté, ». N'est-il pas dans son temple dans notre corps ? C'est-à-dire dans notre intellect, là où la Lumière doit briller dans sa Sainteté ! La cause Première de la vie est de l'âme c'est la Lumière. Elle est la cause immanente et transcendante dans un éternel présent aux réalités finies, les dépassant par son infini perfection qu'est sa nature. C'est pourquoi nous lisons dans Timothée 6 aux versets 14 et 16 : « Au temps marqués le bienheureux et l'Unique Souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, le seul qui possède l'immortalité[ la Lumière], qui habite une Lumière inaccessible, ». Pourquoi inaccessible ? Parce Qu'Elle Est Première et sa nature perçoit et pénètre l'invisible jusqu'à l'essence. Elle met en mouvement la matière dans une relation constante, nécessaire et sans repos pour l'intelligence de l'être universel, substitut de la vie éternelle. C'est pourquoi l'âme est l'entéléchie première dont parle Aristote, la perfection première, d'où émane la connaissance parfaite dans toute la Lumière de l'intelligente Vérité, demeurant dans la perfection en Elle-même, dans la Lumière Elle-même en Elle-même.
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Chacun a une nature qui
est un don de Dieu pour soi ! Et l’Unité de la nature de Dieu comprend : l’Amour, la Paix, la Justice, le Savoir, la Connaissance, la Sagesse, l’Intelligence… mais pour les hommes se sont seulement des qualités.
C’est pourquoi je dis que chacun possède une de ses qualités a une nature de Dieu pour soi ! Un homme qui possède en force, en sagesse, et en tout de la
nature de Dieu, peut-être considéré comme un fils de la Lumière. Mais il reste distinct dans sa nature pour soi-même. Ceci veut dire que la Lumière de Dieu naît dans l’âme qui s’est revêtue de cette nature : ou d’Amour, ou de Paix, ou de Savoir, ou de Connaissance, ou de
justice, ou de Charité… C’est-à-dire TOUT ce qui Est de nature de Dieu, ou de la Lumière concourt à cette naissance. C’est pourquoi nous restons
serviteur de cette nature qui n’appartient pas à soi-même dans l’absolu, mais à Soi la Lumière. L’Amour, la Paix, la
Parole, la Justice, le Savoir, la Connaissance la Sagesse… ne sont qu’Une nature dans Dieu, en Dieu, à Dieu, pour Dieu le Père le Fils le Saint Esprit et la Vierge Marie en Une Seule Lumière. C’est pourquoi l’homme peut-être revêtu que d’une petite partie de la nature de
Dieu. Par exemple Gabriel signifie « Force » ou « Puissance »,
c’est le nom de son œuvre pour laquelle il est un maître. C’est dans cette naissance que Gabriel se manifeste en Dieu. Dans une force et une puissance illimitée qui est de nature de Dieu. Il produit une image ressemblante
qu’il engendre par nature dans l’âme. Ce que l’âme par nature aime il devient semblable. Si, l’âme aime les choses matérielles, elle devient matérielle, et de la matière. Alors devient-elle spirituelle ? Est-elle d’une nature
de Dieu ? Mais l’âme qui s’est dépouillée de toute imperfection pour revêtir ne serait-ce qu’une seule nature de
Dieu pareille à elle-même. De sorte que l’âme
n’est pas semblable à Dieu en tout point. Il suffit pour un homme qu’une seule nature ou qualité qui opère dans l’âme pour l’œuvre de Dieu, et faire briller ainsi tout ce qui est sur la terre. C’est pour quoi Jésus-Christ dit dans Jean cinq au verset vingt neuf : « Ceux qui auront fait le BIEN en sortiront pour la résurrection
et la vie, ». Pourquoi ? Parce que le BIEN est de la nature de Dieu. Si vous devenez le BIEN en puissance, pareille à lui-même, alors on devient comme Jean, " une lampe qui brûle et qui brille ", verset trente cinq. Car quand l’âme se revêt d’une nature de Dieu dans toute sa puissance, elle est soustraite au temps, donc au mal et à l’enfer. Celui qui
veut posséder ne serait-ce qu’une petite parcelle de la nature de Dieu, se voit dépouiller de tout, et renoncer du fait avec la Grâce, au monde. Pourquoi ? Parce que la nature de Dieu est Lumière sans créature. Le
Bien, la Force, la Puissance, la Sagesse, la
Paix, la Charité, le Savoir, la Connaissance, la
Justice, la Parole... ne sont pas des créatures, mais Une nature de Dieu hors du temps, sans commencement et sans fin. Alors si vous possédez une qualité en puissance d’une nature de Dieu, les douleurs
de la chair ne deviendront plus que joie. Car le ravissement de cette naissance dans l’âme, n’est qu’un salut de Grâce.
C’est-à-dire, posséder la plus infime nature de Dieu est l’œuvre de la Grâce,
et donc de nature Céleste. Quand la Grâce opère dans l’âme VOLONTAIRE, purifiée et limpide elle devient de nature avec la Lumière, à Dieu et en Dieu. Ainsi l’âme revêtue de cette nature met en mouvement l’œuvre et la source de la nature de la Lumière, suivant notre sentiment par soi. Par
l’acceptation de la Parole, et notre volonté, la source de même nature jaillit et se répand en soi, pour être de cette nature avec Dieu. C’est cela aussi la Grâce, là où est la Lumière, et cela en découle. Le Feu de cette nature qui opère en nous doit nous mettre en mouvement pour l’œuvre de la Grâce, et de faire naître se désir en chaque
homme. Dans le sentiment d’une nature qu’il possède par soi. Dont l’homme peut se conformer le plus étroitement possible à une nature de Dieu. Amen.
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Le juste milieu est là où la Lumière Est, et comme la Lumière Est dans chaque chose, donc le juste milieu Est au centre de la chose. C’est là que bienheureux est le juste, là où la Lumière Est, dans son juste milieu. C’est pourquoi celui qui est dans la justice, est égal à la Lumière. Celui là est en la
Lumière et est la Lumière. L’Amour engendre la juste Lumière, et la juste
Lumière qualifie le fils. Ainsi la justice engendre le juste. Et la juste vertu émane du Fils, la « Lumière »,
qui est lui-même engendré par le Père, l’ « Amour ». C’est pourquoi le Père, « l’Amour », ne se
repose jamais, parce qu’il est dans le juste milieu en toute chose. Et en tout temps sa juste « Lumière » son Fils, se trouve engendré au juste
milieu de toute chose et en moi. C’est pourquoi il est dit : « Pour l’Amour de Sion je ne me tairai point, pour l’Amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, jusqu’à ce que son salut paraisse, comme l’aurore, et la délivrance, comme un FLAMBEAU qui s’ALLUME », Esaïe 62 v1.
« Sion » veut dire : élever dans les hauteurs de la vie, et « Jérusalem » : élever dans les hauteurs de la Paix. C’est-à-dire la Lumière engendré par l’Amour du Père ne se reposera pas, tant que le juste ne sera pas manifesté par la justice qui opère dans le
juste milieu de chaque chose, et au « cœur » de l’homme. Au plus profond de son « cœur », dans
l’âme intérieure, là agit l’œuvre de la Lumière, EST le juste milieu, où se trouve
notre vie, là seulement la justice vie. Jusqu’à ce que le « cœur » du juste prend et opère dans la justice elle-même, au point d’être élevé dans les
hauteurs de la Paix et de la Vie, et d’être aux yeux du monde, comme un FLAMBEAU qui
s’ALLUME pour témoigner de la Lumière le Fils. C’est pourquoi la Lumière nous pousse
et nous invite à vivre dans la justice, telle qu’elle est dans la Lumière, qui est elle-même Justice. Le juste c’est celui qui opère dans la Lumière, pour l’œuvre de la Lumière, au-delà du temps, dans l’éternité. Par delà d’où je viens et où je vais ! Je suis
simplement l’homme de l’Eden, un être pour le devenir de l’Amour auprès de Je Suis dans l’éternité. Ce que la
Lumière a fait et créé dans l’œuvre d’un maintenant. C’est pourquoi l’homme qui est élevé dans la Lumière opère avec la
Lumière. Car l’Amour du Père a engendré le Fils de Lumière pour que nous soyons nous
même engendré de Sa Lumière, et par l’engendrement de la Lumière du Fils, le Père prend plaisir et consume en cela tout
son Amour. Le souffle de l’Amour qui vient dès la genèse avec la Lumière, a fait de
l’homme un être vivant qui le meut à engendrer par son Amour insufflé, et l’éternité mû ! C’est pourquoi l’Apôtre Mathieu au chapitre 5 verset : 14
et 16 il écrit : « C’est vous qui êtes la Lumière du monde ». Et « que votre Lumière brille ainsi
devant les hommes ». Selon Jean 1 , 9 , il poursuit en disant c’est là : « la véritable Lumière qui, en venant dans le monde éclaire tout homme ». Amen…
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La Lumière n'a pas d'autre temps, que de naître en son temps. L'homme de la science
nouvelle, « d'une introjection intrinsèque », à la donnée lumineuse d'un autre âge, n'a que celui de naître au-dedans de son temps pour son temps. La science nouvelle accordée à l'homme par la
Grâce, jaillit de la source de la Lumière, elle est l'émanation de l'Amour. Un homme intérieur est une âme reliée à la Lumière, passe par la Lumière, par son amour dans son Amour. C'est l'émanation de la Grâce, le don accordé à l'homme de science. L'amour tiré par l'Amour, d'où jaillit la Grâce ; le Feu et la Flamme, le Père et le Fils Source de TOUT Savoir. C'est pourquoi aussi il est dit que la Lumière du juste vit dans l'éternité. Car la Grâce naît et vit dans l'âme à cause de son œuvre empli de justice dont elle est éclairée pour l'humanité. Car rien ne demeure dans la
Lumière en son fond qui soit de la Lumière. Et atteindre l'Amour « intrinsèque » à la
Lumière, sans lequel le Fils même ne peut exister. Mais, pour atteindre l'Amour du
Père il faut passer par l'« Oint » le Fils. Pourquoi ? Parce que c'est de l'émanation
de l'Amour du Père et du Fils que jaillit la source de la Grâce. Notre amour attire l'Amour Un, Attirer, d'où
l'émanation de la Grâce, attirée ! Alors pourquoi l'homme de science attire la Grâce ?
Parce que leurs travaux sont dirigés pour le Bien de l'humanité. C'est pourquoi à certains ce don est accordé. La volonté
doit être plus importante que la réalisation. La volonté de détruire son mal pour un Bien doit transcender la réalisation.
Accélérer le rythme de la Foi, concentrer et orienter sa pensée, en osmose avec la Lumière. Afin que se produise une
explosion atomique de l'âme et de l'esprit qui pousse la matière au-delà de ses limites, ayant pour seul objectif : vaincre
la mortalité. Préparer son corps pour en faire une âme vivante, tel est l'œuvre de l'Amour. C'est la dure réalité des corps
mortels ! L'Amour donné, en mémoire de la Lumière pour l'éternité et la vie éternelle. C'est cet Amour que doit exister en chacun des hommes, par la Foi au fond de son « cœur ». Car si tu veux la
Paix prépare ton âme. Il n'y a rien de réjouissant dans cette préparation à la mort du corps. C'est pourquoi vulgariser la
Science Divine dans un esprit de réjouissance intellectuelle, nous éloigne de la « voie » tant recherchée par les fils de Lumière ! Pourquoi ? Parce que tout concept de pensée a en son centre une relation d'ensemble et de propriété infini. Parce qu'il Est un concept dans l'ensemble des
concepts sortis de l'Un. C'est-à-dire qu'il y a Une seule formule de concept Mathématique qui Est lui-même décomposé en
concept. Et un concept ne s'appartient pas lui-même dans la mesure où il tend à l'unité de concept. Le plus n'est pas le moins. Il faut comprendre que le centre du concept Unique, Est en toute chose, et sa circonférence nulle part. pourquoi ? Parce que Dieu Est son centre et sa circonférence n'Est nul part. La circonférence devient la « voie », le
haut, et le centre l' « expérience », la matière.
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La révélation des derniers temps
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La Lumière matutinale dans l'Amour a imprimé en elle, toute vie et toute forme. Et dans sa Lumière vespérale de l'Amour, les choses en eux-mêmes, dans la puissance opérante, naissent les choses nouvelles. C'est pourquoi, l'intellect vespéral qui
voit toute choses dans la Lumière de la raison, conduit dans le cœur, la puissance opérante, où s'élève dans la
Lumière matutinale la connaissance des choses telles qu'elles sont. La Lumière naît
dans l'âme, et l'âme naît en la Lumière de la Parole, où tout écriture est écrite pour la vérité de la naissance de la Lumière dans l'âme, et
l'âme en la Lumière. Comme l'arbre tend vers son fruit. Comme la Parole tend vers l'homme, et la Lumière vers ses pensées. C'est la Parole éternelle révélée au cœur de l'âme pour l'énoncer verbale de la bouche. Et pour l'intellect Lumière, limpide et subtile, où elle
se trouve formée dans la pensée. Penser c'est dire non à ce que le corps croit, et le corps croit parce qu'il dit non à ce que je pense. Qui pense ne sait plus ce qu'il pense parce que le corps
croit. Mais quand l'Amour sans mesure se sépare de l'âme, cela fait mal aussi sans mesure. Comme l'âme donne la vie au corps, la Lumière donne la vie à l'âme. L'âme se répand dans toutes les cellules du corps, de même la Lumière onde l'âme d'un flux
énergétique de toute la puissance de son Amour ; jusque dans l'éternité de la vie éternelle. C'est pourquoi dans la décomposition du Royaume de la Lumière céleste, se trouve le plan de la demeure de l'âme. Et c'est pourquoi
l'âme retourne pleinement dans la Lumière. Mais pas dans la pleine Lumière Blanche, là
où est le Christ. C'est cela la seconde mort. Parce que l'âme ne sera plus en présence de l'Oint la Lumière blanche. Elle ne s'est pas Oint de l' « Esprit
Saint ». L'Oint, le fils de la Lumière Blanche, par laquelle tout âme doit être purifiée par son Amour. Pour que l'âme de Lumière se diffuse dans l'Un, et devient Une Lumière limpide qui agit dans la Déité en dehors de toute scorie et dans la contingence qu'elle agence par Amour pour son œuvre. Et c'est cet Amour pur qui purifie l'âme dans son acceptation totale et volontaire. C'est-à-dire que lorsque l'Amour divin pénètre par ma seule volonté, de plus en plus dans mon âme, jusqu'à devenir un lieu divin, limpide, où l'âme se confond dans l'Un. C'est pourquoi les âmes seront placées selon leur milieu. Comme le
poisson est placé selon son milieu, et comme le ver est placé selon son milieu. Croyez-vous que le Dieu de Lumière ait
épuisé son répertoire de la vie et de la forme, lui qui façonne à son gré ? La Lumière agit sur l'âme et l'âme sur la Lumière, et la Lumière selon le niveau des âmes
formées par l'homme, et selon son libre arbitre. La paix, la joie et la félicité on ne la trouvera pas dans la possession des biens matériels. Mais dans l'accomplissement de notre glorieuse
destinée, en obéissant aux lois de la Lumière, en maîtrisant son propre « cœur » où l'on puise tout savoir dans
l'Amour pour notre prochain. Bien que l'Amour divin soit sans mesure ; pour l'âme est
sa mesure est son lieu. Là, où toute vie et forme ont été de la Lumière en la Lumière ; dès la première cause. Et là,
l'âme se repose, où la Lumière s'exprime, mais elle-même inexprimée. Car l'Amour qui
s'exprime est lui-même inexprimée, c'est-à-dire inexprimable. En lui-même, la forme et la vie ont un contingentement agencé, où l'âme est de ce fondement.
L'Amour s'exprime dans la contingence par la volonté de la matière d'être emplie de cet Amour. La matière doit éveiller en
elle dans l'exercice des SENS, de la couleur, des sons et de la Parole, l'image de tout savoir qu'Elle a en Elle. L'Amour Lumière, ordinateur de la contingence
agencée ! Dans cette contingence agencée, l'Amour donne place à chacun, l'étincelle mesure, en cela toute vie et forme sont
pleines. L'Amour du Père est une puissance hors du temps et sans temps, là se trouve la Paix et la Patience. Le Fils de Lumière parce qu'il se voit
et qu'il est dans l'Amour du Père. L'Amour Est dans la Lumière et le Fils la Lumière. Est-ce si difficile à comprendre ? Avec un peu de discernement et
avec l'éveille de votre conscience vous pouvez comprendre pourquoi maintenant le Christ « l'Oint » Est la Lumière, la SEULE LUMIERE par laquelle l'âme
limpide peut se diffuser pour atteindre le « cœur » du Tabernacle c'est-à-dire l' AMOUR PUR DU PERE qui est à l'intérieur
de la Lumière source de la Lumière sans mesure. Celle qui est contenue dans l'intellect du « cœur », pour la volonté et l'entendement de la matière. Dans la liberté et
l'opération de son œuvre. C'est-à-dire dans la « matière lourde » le « bas », au « cœur » de « nous-même » se situe ce qui est le plus élevé. Ce qui se trouve à l'intérieur de notre être, mais en dehors de nos SENS,
dans la puissance supérieure de l'âme, et de la contemplation, étincelle de la
Lumière, où réside « la Porte » de la Plénitude Céleste de TOUT SAVOIR.
..Amen.
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Si je suis dans la juste disposition de la Lumière, et que je ne veux rien
d'autre que la Lumière. Cela signifie que la Lumière, et tout ce qui vient de la Lumière et juste et bon. A savoir qu'avec la Lumière tout bien est donné. La chair souffre de ce
que la Lumière est unie à elle, et qu'elle ne la possède pas ! La souffrance n'est pas
délectable, elle est insupportable, même la Parole le confirme : « Mon Père,..., que
cette coupe s'éloigne de moi !» ! C'est-à-dire cette souffrance de la CHAIR. Puis il dit : « non pas comme je veux, mais comme tu veux »,Mat 26, 39.
Le Maître montre que la chair peut souffrir, mais qu'il y a quelque chose de plus grand, la Lumière, qui nous apporte joie, consolation, et la force de surmonter tout mal et toute injustice. C'est pourquoi la Lumière divine
compatit davantage à notre consolation, parce qu'elle-même elle s'est faite chair. Il
est écrit que le Maître de Lumière a dit : « Mon âme est triste jusqu'à la mort »,
c'est-à-dire jusqu'à la mort de la chair. Et cette souffrance la Lumière la prend avec moi dans la chair et par la chair dans l'Amour qu'il me porte jusqu'à la mort de ma propre chair. Pourquoi, parce que tout devant lui est dans un éternel présent, enregistré sur le disque DUR éternel. Car la Lumière a accompli une action en vue d'une autre action, l'Amour pour la joie et la consolation, la fin pour laquelle elle agit, la béatitude, et la grâce éternelle et plus proche ainsi de la Lumière que la souffrance de la chair, qu'elle accomplit en vue de cette fin. L'œuvre de la
Lumière touche la chair qu'en fonction du but qu'elle veut atteindre. La chair est comme une maison que l'on a bâtie avec de la « pierre ». Elle est d'abord et totalement motivée pour l'abrie de
l'âme, la Lumière, le cœur du tabernacle, le temple où l'âme prend conscience de la souffrance de la chair pour la Lumière. C'est pourquoi il est écrit : «
ne savez-vous pas ceci : votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de [ la Lumière ] Dieu, et vous n'êtes pas à vous-même ? », (1 Cor 6 : 19). Cette vérité n'est-elle pas merveilleuse, vous êtes le Temple de la Lumière, et l'Esprit de la Lumière habite en vous ? Il est dit de nouveau pour confirmer cette
vérité : « Si quelqu'un détruit le temple de la Lumière, la Lumière la détruira ; car le temple de la Lumière est Saint, et c'est ce que vous êtes ». (1Cor. 3 : 16-17). Mais, le temple est détruit « pierre » après « pierre » pour quelque chose de plus incomparablement élevé, et plus vrai, l'immortalité de l'âme au « cœur » de l'être humain. Par qui la douceur de la Lumière divine vient pénétrer comme un
Feu qui se répand, en sorte que ni souffrance, ni douleur, ni mal ne peuvent s'approcher de la Lumière au point que tout
est anéanti et brûlé par l'ardeur de Sa Flamme, avant même que l'âme ne parvienne dans la Lumière. Toute la souffrance est accomplie dans la chair pour la Lumière. Le Feu ardent de l'Amour qui pénètre le « cœur » Bon de l'homme Bon. La souffrance est l'activité de
la chair pour la Lumière. Dans la contemplation elle demeure pour l'Amour divin. C'est ainsi que l'on peut savoir et reconnaître si l'on accomplit notre œuvre pour la Lumière, et si l'on est dans
l'Amour de la Lumière. Mais, dans la mesure où l'on est malheureux et sans consolation, c'est que nous n'accomplissons pas
nos actes que pour la Lumière. Et cela signifie que nous ne sommes pas constamment dans l'Amour de la Lumière. C'est pourquoi le Feu vient avec la Lumière, avance et consume tout ce qui lui est opposée, à savoir la souffrance, la douleur et le mal. La Lumière est un réconfort pour
l'homme, car ce qui est en lui est la Lumière Elle-même. Et quand la Lumière
Elle-même est avec moi, comment souffrir reste une souffrance, puisqu'Elle
n'est pas dans la Lumière, mais de ce que je n'ai pas d'être dans la Lumière, c'est
cela la pure souffrance, de ne vouloir être en nul autre endroit que dans la Lumière. La Lumière de moi par moi par la volonté de ma Foi, l'âme limpide en accuser de réception
dans la Lumière pour la Lumière, en Elle-même
pour Elle-même. Est-ce si difficile de comprendre ? De souffrir pour la Lumière de cette façon pour la béatitude et la grâce ! Et si ma douleur est toujours présente dans mon cœur, c'est que j'ai
toujours ce besoin d'aller à la source de la Lumière, car Elle possède en Elle tout ce
qu'on peut en tirer en connaissance, en savoir, en justice et en vérité. C'est pourquoi il est dit que les âmes des justes sont dans la Lumière. Et que la chair est méprisable et sans valeur quand elle avance sans Lumière, c'est-à-dire « par instinct, comme des animaux sans raison », Jude 1v 10. Et c'est pourquoi les fautes sont transmises à travers les générations (Deu 5 v9). Seule
la Lumière a une valeur, c'est pour la Lumière que le Monde à une valeur, donc il n'est nul autre que pour la Lumière. Le monde humain qui aime ce monde, est digne de terreur, de guerre et de souffrance qui n'appartienne pas à la Lumière. Mais,
les Prophètes, les Saints et les Sages se réjouissent de souffrir et de trouver ici sur terre, le Bien de la Lumière pour
leur consolation. C'est pourquoi il est dit : « édifiez-vous vous-mêmes sur votre très Sainte Foi », Jude 1 v
20.
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Dans la contemplation, l'action de la médiation de conciliation avec la chair se réalise, et se partage en deux
parties spatiales. Les ondes magnétiques de plasma provoquent dans la Lumière l'ectoplasme, donnant naissance à des êtres spirituels. C'est pourquoi il est dit : « une vapeur », radio l'air et plasmagène, « s'éleva dès les origines du ciel et
de la terre», gen 1 v 4 et 6. C'est ainsi que la Lumière regarde la créature ou
les créatures. Voilà pourquoi, là où la Lumière est, là est la créature
spirituelle, et là où est la créature spirituelle, la Lumière EST. La
Lumière était bonne, et la Lumière sépara la Lumière d'avec les ténèbres. A l'origine nous assistons à un phénomène métaphysique spatial ! Puis
sur la terre, « l'éternelle Lumière fit germer toutes sortes d'arbres, » ainsi
que « l'arbre de la connaissance du bien et du mal ». C'est ainsi que la Lumière créa l'homme à son image, elle le créa à l'image de la Lumière, créature spirituelle, émanation de cytoplasma et protozoaire produite par la Lumière. C'est pourquoi je mesure l'importance du concept de la contemplation et de sa mise en
application. Il ne s'agit pas du discernement par l'intellect éveillé où l'œuvre peut être réalisée en soi. D'ailleurs c'est la qualité spirituelle
intérieure de la grande majorité des hommes de foi et de bien engagés à l'œuvre de la Lumière. Si vous comprenez bien ce que je suis en train d'écrire, alors vous comprenez le prophète, l'apôtre et l'ami de la sagesse qui est celui qui accepte et se laisse
envahir par la Lumière pour qu'elle vive et agisse en lui ! On m'abandonnant à elle de moi-même, elle
acceptera pour moi ce qu'elle veut
pour elle-même. Car de toute façon l'homme existant n'a pas d'autre choix que
d'être uni par cette étincelle, se souffle de lumière
vitale qui le met en mouvement. C'est pourquoi il est écrit dans la genèse : « L'éternelle » Lumière « insuffla » dans la chair de l'homme, « un souffle vital », et il « devint un être vivant
». Le secret de la vie éternelle de chaque âme, se résume dans l'harmonie au
différent plan de la décomposition de la Lumière, où est réalisée sa demeure
pour sa meilleure consolation. Donc, l'homme à bien dans le Royaume de
Lumière une demeure éternelle. C'est pourquoi le serpent dit : « Vous ne mourrez pas
du tout ». Dans l'absolu c'est vrai, car celui qui est dans la Lumière ne meurt
pas. Mais, celui qui est dans la chair meurt. Il utilise une vérité pour cacher un mensonge. Pourquoi ? Parce que dans la Lumière demeure que le Bien, alors que la connaissance du mal est liée à la chair dans son libre arbitre. Et comme la
nature de la Lumière n'est que Bien et que le Bien
n'est que Lumière, donc la
Lumière est bien, et la chair meurt avec son mal , et c'est pourquoi la Lumière ne reprend que ce qui est de Bien. La Lumière
dans son Amour