Méditation

Notre génération se précipite dans l’abîme. Seule la « Doctrine de la Lumière, (a) » Cette Eglise qui entre dans les desseins de Dieu, reconstruira la synthèse des églises, d’où jaillira la solution sur l’avenir de l’humanité. Avec la vraie science basée sur la Doctrine Révélée en la Lumière, parce que Dieu « a mis en Lumière la vie (b). Les « fils de la Lumière (c) » chercheront à soutenir et à appliquer les principes Célestes, à les enseigner à tout homme et aux Universitaires. La Lumière favorise et contribue aux progrès. Pourquoi ? Parce qu’Elle Est la Lumière Révélée par « le Père des lumières (d), où tout homme peut se rencontrer et s’ouvrir dans la voie de la Vérité. Car la voie de la Lumière ne se différencie pas du Christ ; Il Est LUMIERE (e). Elle ne s’oppose pas à l’ordre social comme à l’ordre privé. Parce que « tout homme » intelligent, sans exception, à pour but d’« être heureux. » La Lumière qui pénètre dans son âme et dans son cœur, le pousse à la recherche du « Bonheur, » et donc à la « félicité » ? Et c’est en étant éclairé que l’homme ne mettra pas, et ne placera pas le « Bonheur » là où il ne faut pas ! Mais là, où il doit être, à la source de tout Bien, en la Lumière qui en éclaire le chemin, c’est pourquoi il est dit : « celui qui prétend être dans la Lumière (f) ». La Lumière s’impose comme la réalité spirituelle de la « tradition. » Elle apporte les visions et les songes de ce qu’est l’Eglise invisible ! Elle apporte aussi en « tout homme » une réponse prophétique pour conduire les crises et les aspirations de cette nouvelle heure, ou de cette nouvelle ère qui s’annonce ! Elle est dans notre génération ce nouveau Ciel qui s’empare des âmes, et des « esprits de Lumière » pour les arracher à cette fausse conception de la charité moderniste ; « en marchant dans la Lumière (g) ». Elle Est l’Unité transcendante et contemporaine ; vivante en chacun de nous, parce que« Dieu Est Lui-même dans la Lumière (g) ». Elle Est l’Unique et Universelle réalité ; les prophètes, Jean et moi-même dans la grande lignée nous en témoignons. Jésus lui-même nous engage à pénétrer dans cette tradition de vie intérieure (h), dans ce lieu vivant qui est en nous ; la plénitude du Royaume Céleste ! En Son Ciel intérieur, si Glorieux, que tout homme peut atteindre la même expérience. Jésus a déversé Sa Lumière au monde extérieur, Il a dirigé les âmes, et la foule aujourd’hui des « esprits de Lumière, » qui ont dans cette continuité le don prophétique et de clairvoyance, par la connaissance spirituelle directe des choses. Leur joie est grande, parce que Jésus le Messie Est ressuscité en Sa Lumière. Il nous appelle à l’acquisition de Cette même Lumière, appelée aussi : l’Esprit-Saint ; l’Energie reçue et vécue expérimentalement par notre chair et notre sang. Le but de tout homme n’a de valeur Céleste (i) qu’en la Lumière ! C’est pourquoi le modernisme motivé par l’idéalisme, l’intérêt, et animé par cette charité et ce bien humaniste qui n’a aucune valeur en dehors de la Doctrine de la Lumière de Dieu (j). Nos actes doivent être conduits par cette source Lumineuse qui est en nous. La nature humaine doit s’effacer pour laisser la place à la Nature Spirituelle. La Lumière Céleste qui éclaire « notre intellect et notre cœur » pour leur noce indicible et inexprimable ; sortie du mental ! Lumière Christique par son Universalité en Son Incarnation en Jésus, et Universelle par Sa Lumière. C’est l’homme à l’image de sa propre Lumière en action dans le monde, pour la purification de ce qui doit être en nous. Non pas, par ce qui vient de l’extérieur, mais par, ce qui lui est donné en lui-même par la Lumière. Par conséquent « tout homme (k) » tombe sous l’Autorité juridique de Celui qui Est en lui. Non pas sur celle de la « lumière intellectuelle, » mais sous l’Autorité de la Lumière Suprême, Unique Lumière Universelle qui se manifeste en toute créature, mais aussi dans l’âme et l’esprit en la chair de « tout homme ». Cette Nature Divine se Révèle dans la contemplation et dans l’ « Union en nous (l), » par cette communion de bien-être, de silence, de douceur, de chaleur, de parfum et de paix. C’est par le libre arbitre, en prenant conscience (m) de la valeur du mal, que l’esprit commence à s’éclairer. C’est en mettant en œuvre sa propre vie que l’on apprend à la connaître (n). Ainsi on ne doit pas avoir peur de ses erreurs, car il est dit que l’on pardonnera soixante-dix fois sept fois (n’). Et Celui qui pardonne : « Est » et « Vit en nous ! (o) » C’est pourquoi Jésus nous enseigne cette pensée : « aimez-vous les uns les autres comme soi-même, (p) » parce que les uns et les autres nous formons qu’Un en la Lumière (q). Et que la Lumière vient de Dieu, car « Dieu Est Lumière (r). ». Il nourrit par Elle l’esprit (s) qui vit en chacun de nous, et que nous devons découvrir en « nous-mêmes » et servir !

a) Tite 2, 1. 2 ; Jean 1, 9. b) Timothée 1, 10. c) Luc 16, 8.

d) Epitre de Jacques 1, 17. e) 1 Jean 2, 8. Jean 9, 5.

f) 1 jean 2, 10. g) 1 Jean 1, 7. h) Luc 17, 20-21.

i) Jean 3, 12. j) 2 Jean 1, 10. k) Jean 1, 9.

l) 1 Jean 1, 6. m) Genèse 3, 7. n) Genèse 3, 19.

n’) Matthieu 18, 22. o) Jean 14, 20.

p) Jean 13, 34 ; Romains 13 9. q) Jean 17, 21-24.

r) 1 Jean 1, 5. s) 1 Jean 4, 13.