Méditation

La contemplation étant de nature Spirituelle est une eau de vie immortelle. La contemplation Céleste se réalise dans le Temple intérieur de Lumière, et où s’ouvre la Porte du Ciel. Là, Il fait Briller le Verbe par la langue des Anges, la Source de Vérité d’où émane la Lumière du Roi des rois. C’est là, en ce qui est appréhendé en la Lumière de la contemplation, c’est le vrai de la contemplation, et c’est dans la contemplation que se trouve d’abord la Vérité Céleste. Et que commence l’éducation Mystique, au cœur du Tabernacle Céleste. Là où se dévoile et se Maîtrise l’illumination.

Ce qui n’est pas en acte d’existence pour soi-même en la contemplation, ne peut pas communiquer à un esprit ce qui lui manque ! Pourquoi ? Parce qu’une contemplation qui est encore à réaliser ne s’imprime pas dans la raison. La raison est l’acte d’un organe corporel, or, la contemplation étant  d’un ordre Spirituelle, appartient au monde du Spirituel. Qui repose sur le mode de connaissance de l’âme séparée.

L’âme étant une nature Spirituelle, est à la fois de matière pure immatérielle et intelligente par elle-même. Elle a donc la claire vision de soi. Elle se saisie de ce qui est vrai pour nous. L’âme ayant ainsi à sa disposition une pure Lumière émanant de Dieu. Elle peut y prendre une connaissance naturelle « en reflet » de Dieu. Dans la contemplation l’âme connaît son Créateur, mais ne sait ce que c’est « l’Essence Créateur » ; elle voit son Créateur, mais elle ne voit pas « l’Essence Créateur ». L’âme contemplative voit la nature concrétée dans une matière lumineuse particulière et s’élève par la nature de Lumière ; l’âme voit l’être concrété immatériel dans une nature lumineuse particulière, et l’âme de constitution lumineuse s’élève à l’être de Lumière.

Et la Lumière Se Présente dans cette partie centrale, au fond de nous-mêmes, où la Voix du Messie nous parvient, comme une récompense à la hauteur de notre espérance. A Dieu donc, la Lumière de la contemplation, si en le considère en Lui-même comme Lumière, il n’y a rien de contraire, ni quant à Son Existence, ni par rapport à Sa Vérité ; car dans Sa Lumière il ne peut y avoir d’erreur, pour celui qui affirme la Révélation Vraie de l’Unité de Dieu en Sa Lumière. Or, comment un être extérieur pourrait-il qualifier une Lumière intérieure sans devenir à l’intérieur de lui-même une Lumière ? La Lumière se conçoit comme un Ordre Divin incréé, Unie dans l’Existence Infinie de Dieu ; Elle transcende l’être créé, dont la distance de Rayonnement est toujours finie en l’être créé.

« Dieu Est Lumière » et Sa distance Est Infinie, car l’Etre-même de Lumière, identique à l’essence de Dieu, représente dans Son Unité de Lumière, les énergies dans les êtres créés. Les énergies d’existence du créé, informent l’âme contemplative par « un certain être de Lumière », qui n’est autre qu’un être Réel, et relatif aux êtres Spirituels, un être de Lumière médiateur intentionnel du Céleste. Les énergies du créées peuvent ainsi revêtir en nous un être particulier de Lumière, appartenant à la Lumière, parce que ces énergies sont d’une potentialité identique à la Lumière. Dieu Est Lumière, qui Est Son Etre même, et ne peut donc demeurer complètement  inconnu, si ce n’est par Sa Lumière qu’Il Est connu ! Voir Dieu avec les yeux de Lumière, que ses effets de Son Intime Présence en nous dans la contemplation, devient si évident qu’une Lumière de Vie Divine circule en nous pour le Présent, c’est donc un bel effort d’invitation à la contemplation. C’est pour l’âme subsistante l’avenir d’une belle espérance. L’âme se trouve concrétée par l’Energie Première qui donne l’être à tout être, et dont le Bien de tout Bien Est la Lumière. La Lumière à l’égard de l’âme subsistante, joue le rôle d’acte, d’une puissance non restrictive, comme est la matière. C’est l’être de chair, qui se réduit en devenant l’acte, et qui se limite d’une nature particulière de matière. L’être de chair pris en lui-même, à l’état séparé, est limité dans l’abstrait psychique par rapport au concret de l’être de Lumière ; Lumière acte Pure venant de Dieu. Du fait que l’âme dans la contemplation est dans la Lumière, ne fait avec Elle qu’un seul « être de Lumière ». Il suit que l’âme est en communication avec le Royaume des Cieux.

La Lumière des énergies incarnées demeure la Seule Porte ouverte devant l’âme, et c’est par ces énergies incarnées, au contact desquelles l’âme est placée par les énergies qui la forment, au principe de causalité de la Lumière, pour s’élever à la Lumière Pure, en l’âme elle-même, identifiée en la Lumière. Ainsi l’âme « pense » toute seule dans la mesure où elle fabrique de la Lumière ! C’est pourquoi nous pouvons connaître tous les « êtres de Lumière » qui nous entourent, tous les êtres dans leur luminosité particulière qu’ils soient. C’est-à-dire dans leur nature de Lumière, qui, d’elle-même, réponde à la nature créatrice de la Lumière ; création multipliable à l’infinie, et en la Lumière Universelle. Ainsi la connaissance de l’âme séparée de la chair, est la Doctrine qui se trouve en la Lumière. Et dans la Parole contenue dans la Torah et les Saintes Paroles de Jésus le Messie.

C’est pourquoi dans la contemplation, la Beauté de la Parole apparaît sur une page « Blanche de Lumière » en lettre d’or. La foi en la Puissance Divine développe le Rayonnement de Sa Royauté. Le territoire intérieur est fondé sur l’Adoration du Dieu Unique, où s’ouvre le Royaume des Cieux, au cœur du Ciel de la Vérité, de l’Amour et de la Beauté. C’est là, que l’âme chevauche le Rayon de la voie Spirituelle et des vertus Célestes. La contemplation, c’est là où commence l’Espace, où se tiennent les Anges, le Lieu privilégié, le jardin du Paradis ! Où prospère une Réelle sagesse, et où l’âme s’enracine dans la Lumière de Sa Gloire. Là où Règne son Joyau, sur le Trône de l’Espace et du temps. Enfin, c’est là où le Ciel et Ses Luminaires, Ses âmes, secrètement dévoilent Son Mystère. A l’ami, Il accorde le pouvoir de lever le voile sur de multiples trésors précieux ! De Sa Grandeur considérable, Il lui montre les Signes qui étaient parés des étoffes de Sa Puissance. Il les dévoile ornés de Riches Révélations ; fondatrices de la tradition, de la transmission, et de la sagesse qui gouvernent les coutumes Spirituelles, pour la gouvernance des hommes. Afin de conserver la voie de l’héritage, et de la Royauté Céleste.

L’homme doit progresser dans la compréhension de la Nature Divine. Il doit s’en rapprocher, mais pas s’en éloigner !

La Révélation de la fin des temps n’est pas une fiction dépourvu de témoignage, comme « tresser des cordes avec du sable (a) ». Il ne s’agit pas non plus « de bouleverser l’Ordonnance et l’enchainement des Ecritures », et encore moins de disloquer le Verbe de la Vérité. Mais de consolider l’Image ; le Portrait de notre Roi et « Dieu de Lumière ».

a)Irénée de Lyon, contre les hérésies, constitution du plérôme, Chapitre Exégèses gnostiques, Ali 1.