Méditation

Tout se passe conformément à la Révélation de Jésus–Christ, que Dieu a donnée à ses serviteurs, pour montrer au monde ce qui doit arriver bientôt. L’Esprit nous a annoncé que les dictateurs étaient un obstacle pour la mise en place de l’Islam. Et qu’au nom de la liberté et des droits de l’homme, les Islamistes feraient appels aux Européens pour les libérer ! Revoir les articles Révélations en direct. Voici ce que dit Jésus-Christ Lui-même : « cependant tu as ceci pour toi, c’est que tu as de la haine pour les œuvres des nicolaïtes, pour lesquelles moi aussi j’ai de la haine (a) ». Nicolas met en place, en plein cœur de la fille aînée de l’Eglise chrétienne, l’Islam de France. Il est le premier à envoyer des troupes en Libye.

C’est ainsi que nous lisons sur « 20minutes.fr » aujourd’hui 25 octobre 2011 : « la Libye sur « le chemin d’une démocratie musulman ». Et « les Islamo-conservateurs maître du jeu tunisien ». Il est rajouté : « la fin des dictatures du monde arabe risque d’installer l’islam politique au pouvoir», car, selon lui, « aspirer à la liberté ne suscite pas magiquement une société sécularisée ».

Des « points d'alertes » pour « La Croix » : « Chacun voit bien le danger que peut représenter un groupe parlementaire islamiste tout-puissant ».

L’express.fr avait publié le 26/1/2006 :

« Enquête sur la montée de l’Islam en France : Si l'on cite et récite une prédiction qu'André Malraux n'a jamais écrite - « Le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas » - une autre de ses prophéties semble moins connue: « C'est le grand phénomène de notre époque que la violence de la poussée islamique. Sous-estimée par la plupart de nos contemporains, cette montée de l'islam est analogiquement comparable aux débuts du communisme du temps de Lénine. Les conséquences de ce phénomène sont encore imprévisibles. » Dès 1956, à l'orée de la décolonisation, le grand visionnaire avait ainsi balayé l'horizon, ajoutant que « les formes variées de dictature musulmane vont s'établir successivement à travers le monde arabe », que « l'Afrique noire ne restera pas longtemps insensible à ce phénomène » et que « le monde occidental ne semble guère préparé à affronter le problème ». 

Au verset 15 du même chapitre, Jésus nous Révèle : « de même, tu as, toi ma fille aînée de France, des gens qui maintiennent pareillement la doctrine des Nicolaïtes. Repends-toi donc, sinon je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche (a) ».

Mes chers frères et sœurs : « l’heure de l’épreuve arrive sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre. Il vient bientôt, Il approche sur Sa Nuée, avec la nouvelle Jérusalem qui descend du Ciel d’auprès de notre Dieu. Tenons ferme ce que nous avons, afin que personne ne prenne notre couronne (b) ».

Vous voyez tout ce que l’Esprit annonce à son serviteur arrive. Christ nous dit de nouveau : « Je me tiens à la porte de votre Royaume intérieur, et Je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui (c) ».

En attendant sa descente nous allons assister aux événements Révélés par le Christ.

Ce qui me permettra de lever le voile pour la compréhension du premier sceau :

Je regardai, et voici un cheval blanc :

« Celui qui le montait tenait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre (d) ».

Celui qui monte ce cheval blanc fait partie des trois cavaliers qui ont le pouvoir d’ôter la paix sur la terre, de faire la guerre contre les hommes justes, et de les égorger à cause de la Parole de Dieu, et du témoignage rendu (d’). Il est celui qui s’est déguisé en « Ange de Lumière (1), » il lui fut donner une couronne, c’est-à-dire l’autorité de partir en vainqueur et pour vaincre ; c’est l’image de l’anti-Christ. C’est pourquoi il est dit : « Il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois…Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation (1')». Cela n’a rien à voir avec celui qui : « monte le cheval Blanc, et qu’on appelle fidèle et Véritable, il juge et combat avec Justice (2) ». On voit bien là l’usurpateur, le spécialiste du déguisement avec son cheval Blanc ! Il symbolise la puissance du mensonge mise en œuvre sur toute la terre. C’est pourquoi le Christ nous demande de nous méfier : « prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, en disant c’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. Vous entendrez parler de guerres et de bruit de guerres ; gardez-vous de vous alarmer car cela doit arriver. Mais ce ne sera pas la fin (3) ».

Mais vous qui êtes envoyés jusqu’ici par l’Esprit : « et qui êtes gardés en Puissance de Dieu, par la foi, pour le salut prêt à être Révélé dans les DERNIERS TEMPS. Vous en tressaillez d’allégresse, quoique vous soyez maintenant, pour un peu de temps, puisqu’il le faut, être affligés par divers épreuves, afin que notre foi soit éprouvée – bien plus précieuse que l’or périssable, cependant elle sera éprouvée par le feu – se trouve être un sujet de louange et de gloire et d’honneur, lors de la Révélation de Jésus-Christ (e), » en 2011.

« Le prophète qui prophétise au sujet de la Grâce qui vous est destinée fait de ce salut l’objet de sa recherche et son investigation. Il s’applique à découvrir à quelle époque et à quelles circonstances lui rapporte les indications de l’Esprit de Christ qui est en lui, et il découvre en même temps que vous. Ce qui lui est Révélé n’est pas pour lui-même, mais pour vous. Maintenant les Révélations vous sont annoncées par celui qui vous prêche l’Evangile par le Saint-Esprit envoyé du Ciel, et les Anges y plongent leurs regards. C’est pourquoi, affermissez votre pensée, soyez sobres et ayez une parfaite espérance en la Grâce que je vous apporte par la Révélation de Jésus-Christ,  comme cela a été prévu (f) ».

1) 2 Corinthiens 11, 14.1') Apocalypse 13, 5 ; 7.

2) Apocalypse 19, 11.

3) Matthieu 24, 4-6.

a) Apocalypse 2, 6 ; 15.

b) Apocalypse 3, 10-12. c) Apocalypse 3, 20.

d) Apocalypse 6, 2. d’) Apocalypse 6, 9.

e) 1Pierre 1, 5-7.

f) 1 Pierre 1, 10-12 ; 13.