Méditation

L’Eglise Catholique  Romaine est la véritable Eglise du Christ, jusqu’à Vatican II.

Par la foi, la tradition des sacrements, et la Révélation particulière !

Le voile est levé pour les fils de Lumière, et le petit nombre !  

Le Christ Est Dieu de Lumière, et Sa Lumière Est le Concept Fondamental du Christianisme. Il Est la Seule Force, le Seul Chemin, par lequel il est possible de se relier  au Céleste, avec la foi, la méditation, la prière, et par le détachement dans la contemplation. Il Est au carrefour des Energies, car par Sa Lumière Il Est la Source d’où provient toute Energie. Sa Création est à la fois Spirituelle et matérielle. Dès l’Origine de la Création le fondement de l’existence est conçu en termes de « Lumière » et d’« Energie » : « que la Lumière soit ! Et la Lumière fut. Et Dieu vit que la Lumière était Bonne (a) ».

« Dieu Est Lumière (b), » et Sa Lumière désigne la Force Vitale : « Elle a été au commencement avec Dieu. Tout a été fait par Elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans Elle (c) ».

Et si on retrouve ce concept en Chine et en Inde, cela prouve bien les Paroles de Siméon : « mes yeux ont vu ton Salut que tu as préparé à la face de tous les peuples, Lumière pour éclairer les nations et Gloire de Ton peuple Israël (d). »

Vous voyez toutes les nations et peuples reçoivent la Lumière du Christ, et Cette Lumière représente la Gloire de Son peuple.

Il est un fait évident, qu’Il Est bien le « Dieu des lumières (e) ».

Mais = Amis, comme je vous l’ai dit : « l’Eglise ne s’est pas éclipsée spontanément, » mais petit à petit au fil des siècles.

ATTENTION, cela ne veut pas dire que l’Eglise d’après n’est pas authentique, bien au contraire, l’Eglise d’après va prouver l’authenticité de l’Eglise d’avant, et donc de l’Eglise Catholique Apostolique Romaine PROPHETIQUE ! Comme nous ne le verrons au fur et à mesure.

Cette Lumière a commencé à s’éclipser à cause de ces loups qui se sont introduits dans l’Eglise Traditionnelle. Dès la fin du deuxième siècle, après Irénée de Lyon, Docteur et Père de la Théologie Catholique Romaine, l’un des derniers martyrs de l’Eglise primitive.

C’est à cette époque là, au temps du Pape « Victor, » (189-190), que la grosse crise de l’Eglise a débutée, et qu’elle a été consommée avec Vatican II et l’« Eglise Conciliaire ».

Déjà à cette époque on voulait bousculer la Tradition, au point que Saint Irénée est obligé d’intervenir, pour que le Pape n’« excommunie » pas les Eglises de la vieille Tradition ! C’est incroyable non ! Déjà à l’époque on considérait qu’il y avait des Eglises de la Vieille Tradition, donc ce qui est vieux c’est ce qui n’est pas moderne, n’est-ce pas ! N’y a-t-il pas comme un air de déjà vu ?

Il s’emblerait que le gros du conflit était porté sur la séparation de l’Ancien Testament du Nouveau Testament ? En terme clair, on voulait  se séparer de la Torah ! C’est pourquoi Saint Irénée intervient fermement, en faisant remarquer que les deux Testaments sont le produit D’Un Seul Dieu.

L’Eglise est à la porte de son éclipse. Cela va être confirmée par l’Eglise elle-même, elle proclamera, et  enseignera, haut et fort que la REVALATION CONTINUE est close avec la disparition des Apôtres. Ce qui nous renvoie, à coup sûr, à la véritable tradition, à Saint Irénée de Lyon, Père de la Théologie de l’Eglise Catholique Romaine.

Donc, il est normale de faire un état des lieux, et il est de notre devoir de comprendre à partir de quand, et pourquoi l’Eglise a commencé à rentrer dans son éclipse ?

Je peux dire aujourd’hui avec certitude, qu’elle a commencé son éclipse au début du quatrième siècle, avec l’Empereur Constantin, quoi de plus normale, puisque l’Eglise a été élevée et crucifiée  sous le règne d’un Empereur, elle a été scellée confirmée et clôturée sous le règne d’un autre Empereur ; homme païen et sanguinaire. C’est lui, lisez bien, qui convoque et Préside le « Concile Œcuménique », le 20 mai 325, dans la ville de Nicée, en Bithynie. N’y a-t-il pas là, et pour la deuxième fois comme un air de déjà VU ? Donc Constantin Préside les séances « Œcuméniques, » et tous ceux qui ne votent pas, et ne sont pas d’accord d’appliquer le « Crédo, » et de prendre en charge les décisions du « Concile de Nicée, » sont  chassés de leurs sièges, comme les Evêques « ariens » et les « homéens, » mais ceux qui acceptent le « Crédo » sont appelés « Orthodoxes, » « Nicéens, » ou « Homoousiens ».

Salomon, n’a-t-il pas prévenu : « Et celui qui fréquente des prostituées (oecuménismes) perd ses biens (j) »; ne dit-on pas que l’Eglise est devenue la mère des prostituées !

Constantin, sans le savoir, va faire que l’Eglise, jusqu’à son éclipse totale, confirmera qu’elle est bien la véritable Eglise Prophétique !

Il fait en sorte que les Evêques, se retrouvent sous le contrôle de la Grande Illumination de la « Raison, » et que de la Raison ! Pourquoi ? Parce qu’il n’y a plus de « Révélation continue » pour la Direction de l’Eglise. Donc il ne s’agit plus de l’infaillibilité du Saint Siège, mais de la RAISON !

Ainsi, sous l’Autorité obligeante de Constantin, les Evêques ont dû chercher la volonté de Dieu, que dans la limite substantielle, à la parfaite contemplation de la Raison ! Dans ces conditions, cela se Résume qu’à une adhésion aveugle de l’intelligence, et que l’Esprit de Dieu n’éclaire plus !

C’est pourquoi Paul nous prévient en faisant cette distinction : « ce qui est de l’homme, nul ne le connaît, sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ; de même ce qui est de Dieu nul ne le connaît, sinon l’Esprit de Dieu (f) ».

Ainsi, les Evêques de l’Eglise Catholique Romaine, « constituée, »  à confirmer la véritable Eglise du Christ sur la terre. Et c’est à partir de là, que le processus de son éclipse va se réaliser, en conformité avec la déclaration de l’Eglise.

Ainsi la Direction de l’Eglise n’est plus dirigée par la « Révélation, » mais par la foi et la Grande Illumination de la Raison.

Jésus lui-même avertit : « malheur à vous, DOCTEURS de la loi [de la tradition] parce vous avez enlevé la clef de la connaissance ; vous n’êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d’entrer ceux qui le voulaient (g) ».

Il est clair que le Maître s’adresse directement à la Direction de l’Eglise.

Qu’est-ce que nous pouvons comprendre dans cette première partie de réflexion et de méditation ?

Et bien que l’homme de l’Eglise possède un esprit qui lui permet d’avoir par la foi, une parfaite contemplation de sa « Raison » et de son existence, mais si, il veut obtenir une parfaite connaissance de Dieu, il faut qu’il passe par l’Esprit de Dieu. Donc il ne suffit pas de démontrer l’enseignement que par la force de la « Raison, » ou par l’autorité des Saintes Ecritures, mais par la solide « Direction » de la « Lumière, » c’est-à-dire la « Révélation ».

En voici la preuve, lisez bien, et écoutez avec l’Esprit de Dieu les paroles de Salomon qui s’adresse à notre Génération : « Quand il n’y a pas de « Vision » (Révélation), le peuple est sans frein ; Heureux celui qui observe la [tradition] loi ! Ce n’est point par des « paroles » qu’on corrige… ; Même quand il comprend, il n’obéit pas. Si tu vois un homme « irréfléchi » dans ses paroles, il y a plus d’espérance pour un insensé que pour lui. Le Serviteur qu’on a gâté dès l’enfance finit par se CROIRE UN FILS (h) ».

« Mais celui qui se confie en l’Eternel se trouve hors d’atteinte (i) ».

Si la Révélation ne touche plus le Saint Siège, alors comment se fait-il que l’Eglise est restée la véritable Eglise du Christ ?

Ecoutez bien avec l’Esprit ce que dit Salomon :

« Heureux celui qui observe la loi, » c’est-à-dire des sacrements : la confirmation, l’Eucharistie, le sacrement de pénitence, l’extrême onction et les saints ordres.

Ce qui veut dire que, l’Eglise reste l’Eglise si elle est conforme avec le Rite de l’ordination sacerdotale, transmise par le Christ aux Apôtres.

C’est ce principe de la tradition que défend Irénée de Lyon, le Père de la Théologie Catholique Romaine.

Je m’arrête pour aujourd’hui, afin que vous puissiez réfléchir et méditer sur ces points ? Avant de vous rapporter d’autres  informations.

Encore une petite précision, je ne développe pas ces points comme celui qui cherche à faire une thèse ou un Doctorat. Mais simplement à réunir les points clés qui ont conduit la véritable Eglise du Christ à son éclipse !

a) Genèse 1, 3-4. b) 1 Jean 1, 5.

c) Jean 1, 2-3. d) Luc 2, 30-32.

e) Luc 16, 8 ; Ephésiens 5, 8 ; Jacques 1, 17.

f) 1 Corinthiens 2, 11. g) Luc 11, 52.

h) Proverbes 30, 18-21. i) Proverbes 30, 25.

j) Proverbes 29, 3.