Méditation 

La contemplation, sujet de l’observation de l’objet, représentée par la pensée. La pensée participe à l’isolement de l’humain ; « je suis donc je pense » ! L’activité de notre cerveau, par sa nature est inscrit dans le message génétique qu’il contient, et que l’on peut appeler « isolateur », le « JE » sujet. Et « augmentateur » l’activité contemplative. Dans les visions de la contemplation, il est important dans cette activité de hiérarchiser les propriétés différenciées, selon leur nature, analogue au principe d’Entéléchie et de cosmos d’Aristote ! Que je considère comme l’un des plus grand de tous. Chaque objet dans la contemplation possède des propriétés que ne possèdent pas les autres objets par nature. Pour Aristote, il existe deux régions différenciées où évoluent différents objets : le « bas », le lieu naturel des attractions des matières lourdes. Différente, celle du cosmos qui est le « haut », et qui accueille  la matière légère, l’âme ou l’entéléchie ! Donc, dans la contemplation, les deux régions sont différenciées par le cerveau le « bas », matière lourde, et l’entéléchie ou l’âme par le « haut », matière légère. Dont les matières sont d’essences et de propriétés spécifiques. L’explication de cette exploration que je veux aborder d’une façon scientifique, se réalise par la communication du langage le verbe «  créateur » et « ordonnateur » ! En effet, dans les exercices de contemplation et d’observations différentes, qui ne font qu’augmenter les mots du langage, au fur et à mesure que les visions se multiplient, et qu’il faut d’écrire chaque vision particulière. C’est dans cette observation que le langage de l’esprit crée le mot spécifique pour d’écrire l’observation de l’objet ! La structuration de l’énoncé se clarifie progressivement par le nombre répétitif de l’action contemplative. Parce que les diverses fonctions de l’intellect : l’observation, l’analyse, le raisonnement, la compréhension, la connaissance et la fonction utilitaire de l’objet se superpose dans l’augmenteur de l’activité du cerveau. Pourquoi ? Parce que l’objet est présenté aux diverses fonctions d’activités, et étant eux-mêmes activées par la même essence de l’objet ! Les différentes fonctions ne se comportant pas de la même façon dans l’observation de l’objet. Prenons comme exemple l’arc-en-ciel : le jaune, sa fonction c’est d’être jaune, le rouge d’être rouge, le bleu d’être bleu …etc. Toutes ces fonctions sont les produits de la décomposition de la lumière blanche, essence, de l’objet d’observation : l’arc-en-ciel ! Il en va de même pour l’intelligence, dans sa décomposition, il y a observation de l’objet (l’arc-en-ciel) et les fonctions : l’analyse (jaunes), le raisonnement (le rouge), qui produisent la complémentaire l’orange, soit la compréhension. L’analyse (jaune), le bleu (observation), produit complémentaire le vert, soit la connaissance. Dans les deux cas une même essence l’analyse (le jaune), et l’essence source l’intelligence (la lumière blanche). C’est-à-dire, malgré la présence des « augmentateurs » différenciées : « l’observation, l’analyse, le raisonnement », ou les « isolateurs » : « la compréhension, la connaissance », dans la décomposition se trouve la même essence source : l’intelligence. Donc, certaines fonctions de la décomposition peuvent être actives ou réprimées selon les cas d’observation ! Ainsi, les fonctions peuvent adopter des configurations différentes et variables comme les mélanges des couleurs. Il en va de même pour les lettres, les mots et les phrases. L’augmentation de l’activité cérébrale, ou l’isolement de certaines pensées, sont donc des effets produits « a posteriori » dans certaines conditions, et non des propriétés intrinsèques de certaines visions, données « a priori ». Dans la contemplation de l’objet, et dans cette décomposition, la raison a son rôle particulier pour comprendre les phénomènes de vision spontanée et réelle, qui sont des processus actifs de la matière « haute » de la vie spirituelle, et non des propriétés figées de la matière lourde du cerveau. La fonction spirituelle de la matière « haute » est le principe générale de la chromatique de l’entéléchie ou de l’âme pure : l’intelligence, qui serai la formule ascendant ou descendant, d’activité valable pour toute représentation d’objets ou de vision issus de la même essence d’observation ! L’ « objet » de la vision et l’ « intelligence » sont de matière « haute », et indépendamment sortie de la matière « basse ». Pour bien comprendre,tout le monde peut reproduire artificiellement un arc-en-ciel,  avec une lampe torche et une pyramide en verre ?

Donc ici dans la configuration de l'expérience, la matière « basse » est représentée par la lampe et la pyramide, et la matière « haute » par l’arc-en-ciel indépendamment sorti de la matière « basse » ! Ainsi, l’observation de l’  « objet » et l’ « intelligence » sont tous deux de la matière « haute ». Comme le rêve, le songe et la vision contemplative qui sont bien réelles. Même si dans certain cas cela reste de l’illusion optique, mais une illusion réelle et vivante comme l'arc-en-ciel, et cela depuis toute éternité !