Méditation

La contemplation, potentielle suivant les ressources de chacun, se révèle plus ou moins au fil des situations et de l’expérience. Il s’agit d’en manifester l’éveil, virtualité que l’individu doit rencontrer avec l’accompagnement d’un directeur spirituel expérimenté, pour en manifester les conditions favorables. C’est les mêmes manifestations, ou les mêmes visions, ou d’épreuves appropriées que l’on retrouve chez les Saints d’un certain potentiel de production diverse, ou pour une fonction intellectuelle particulière ! Je constate et je distingue dans mes exercices :

a)    une contemplation primaire d’où jaillit spontanément une imagerie à caractère ludique.

b)    Une contemplation secondaire d’une imagerie élaborée, contrôlée et d’une émergence supérieure.

Les grandes contemplations pour employer un langage humain, se manifestent chez les plus humbles aux forts sentiments de culpabilités et de souffrances. Ils ont besoin d’isolement, et pour la plupart d’autonomie. Tous n’ont pas forcément une bonne fluidité verbale, ou une aisance particulière dans l’emploi du langage. Ils sont de natures passives, douces, charitables, humbles, soucieuses de leur prochain. Ils sont remplis d’amour et d’espérances. Dans la contemplation, l’instruction et l’intelligence constituent deux dimensions indépendantes. La preuve en est que la performance du sensible atteint bien souvent les enfants. Mais, la compréhension du mécanisme se manifeste clairement aux réponses qu’elle associe aux éléments de savoir ou d’expérience formelle identifiable. Je discerne plusieurs phases pour son application :

c)     l’appel à la manifestation par la Foi,

d)    les conditions de la mise en situation,

e)     l’activité de pensée passive ou active,

f)      la soumission aimante d’un « cœur pur » vers l’illumination d’une pensée convergente.

C’est la démarche optimum d’accessibilité avec l’accompagnement de la grâce, qui ne nécessite pas une échelle d’intelligence. Mais, le problème du possible demande une description du mécanisme pourvue de valeur explicative. Ce que j’essaie de faire tout au long de mes exercices. Que je vous rapporte d’une façon spontanée est présente. Afin que, chacun puisse définir rigoureusement la conception associationniste au niveau des « sorties d’imageries » et de pensées intérieures qui ne sont pas forcément reliées aux « entrées d’imageries » et de pensées extérieures.

LA SUITE 

MANIFESTATION ET ANALYSE 2 !

Méditation

Je vous présente le processus de ce qui se passe dans mon cerveau et dans mon cœur liés au verbe éternel. Je ne sais pas, mais vous pouvez avoir une idée du phénomène ! Personnellement, j’ai l’impression que la pensée et l’image sont deux composantes dissociées, mais qui convergent vers une association verbale ! ! Ces éléments procèdent d’une analyse de l’expérience sensorielle, du visible à l’invisible mis à la portée de chaque individu. L’imagerie et la pensée inter reliées, caractérisent leur particularité directement liée à l’application de certaines opérations logiques. L’inclusion, la réunion et l’intersection se réalisent dans l’apparition verbale, l’investiture visible en Christ ! Qui exprime l’énoncé de la contemplation, et permet d’éclairer la problématique considérée. Il se dégage une structure en réseau selon une opération logique, analogue à celle de la théorie des ensembles ! Qui converge vers la forme la plus achevée de l’intelligence, comme préconise Aristote « l’antellichie ».

Manifestation des entrées :

 a) est-ce que l’imagerie et la pensée peuvent nous conduire dans une suite de circonstance accidentelle pour arriver à la solution recherchée ?

Manifestation de sorties :

b) est-ce que l’effet contemplatif agit par stimulation interne de ce qui est en mémoire dans les particules de vie ?

Ou alors, faut-il médiation entre a et b pour que le processus parvienne au terme de l’action désirée ? Facteurs d’ensemble d’une détermination logique qui interagissent les unes avec les autres vers la résolution du problème considérée !

Certaines valeurs des entrées répondent à l’appelle des propriétés des sorties, constituant ainsi, un cadre d’étude possible pour chacune d’elles.

Certains considèrent que la détermination logique de la contemplation est en fonction de l’environnement cognitif !

Mais, l’adoption de la contemplation par chaque personne différente, peut agir suivant un signal cognitif pur, et dont la perception induit l’individu dans différents plans de réalité. C’est-à-dire imagerie et langage suivant le signal cognitif ! Il y a des variables directement ou indirectement liées à la complexité de la recherche qui peuvent contrarier la qualité de la performance. D’où la compétence du contemplatif à résoudre un problème dans la représentation de la tache à accomplir par l’intuition des entrées et des sorties. Contrôle de l’imagerie et de la pensée, et de l’utilisation des découvertes. Trouver la solution dans les images différentes, énoncer la bonne coordination du discours dans l’implication de la recherche. C’est-à-dire trouver le signal à l’invitation céleste ! Dans la pure intelligence des esprits fidèles au verbe éternel dans un commun AMOUR de la vérité infinie, qui s’empare de nos cœurs dans la contemplation. Lui qui occupe ma mémoire de ses sublimes paroles, lui qui enflamme mon cœur et mon âme. Il nous prive de sa présence charnelle pour séjourner dans nos « cœurs », sublime mystère que le Maître opère en nous par la foi de l’ « amour ». Ce n’est pas une relation d’ordre humaine et naturelle, mais surnaturelle. Il dévoile son royaume dans nos « cœurs », il s’offre, et il règne sur ses brebis et ses pasteurs dans la communion de la jouissance et de la lumière. Ceux qui ne répondent pas à l’appel de la lumière, s’infligent au fond de leur « cœur », une douloureuse privation d’un bien éternel !

Méditation

 Est-ce que mes pensées et mes images résultent de l’acte rituel de la prière et de la méditation ? Il y a les mots et les sentiments, sont-ils séparés ? Néanmoins, mon ciel est pavé de soleil, je contemple chaque jour avec l’œil vif d’un petit oiseau nourri exclusivement d’amour. Je marche au rythme de mon cœur, je l’aime, je l’adore. Il est dissimulé derrière un voile de rose et de mots tendres. Son existence bat dans un monde séparé, privé. Dans mon cœur le nom de mon Maître résonne comme une cloche. Chacune de mes pensées brillent du symbole de la croix, je l’inspecte chargé d’émotion. Mon corps se révolte, les battements de mon cœur envahit ma poitrine et le feu mon âme. Mon esprit n’a jamais été aussi prêt de la lumière, ivre de bénédiction, comme enchaîné à l’être aimé. J’entends son souffle dans mes oreilles ; il cherche à me dire quelque chose ! Il est l’être de lumière qui éclaire les gentils. Ma vision est sa substance ! Et comme dans un rêve je le vois. Qui peut le connaître ? Si ce n’est celui qui est né en lui dé l’origine de la genèse ! Dans son royaume il est le Père protégé des Anges. Ceux qui y sont nés et qui le repoussent, perdent peu à peu leur droit et errent sur terre comme des cavaliers sans chevaux. Je me sens à l’aise à cause du changement qui s’opère en moi. De cette imagerie qui se développe chaque jour dans ce lieu lumineux de mon subconscient. Parfois, les images émergent spontanément dans cette partie stable de mon corps. Et je m’abandonne désarmé dans l’amour en moi-même. Le feu libre de mon entente avec le Maître, dans cette chaleur, richesse fragile comme les pétales d’une fleur. Ce mode d’échange se fait dans le chant léger de la contemplation ; prodigieuse infusion dans mon esprit ! Les effets ne se font pas toujours selon mes désirs. Ils surgissent par surprise sans autorisation ! Mais, je contemple le Maître, fiers de le voir, j’entends, mon esprit s’attarde, c’est merveilleux, il prend soin de moi, il est mon Maître, le gardien de son serviteur. Le monde qui nous sépare est comme un mur épais, et qui nous isole de cette vie éternelle. La matière change avec le temps, mais le présent et l’avenir attestent d’un solide passé ! Il est un Père, un temple où le pauvre peut se réfugier. Je ne le traite pas d’homme, il est l’homme, du royaume qui n’est pas de ce monde ! Cette pensée m’aiguise l’esprit. Il est le lien qui me rend fort, solide. Mon bienfaiteur désintéressé, il m’offre une histoire, une place dans son royaume ! Je n’ai pas perdu l’esprit, il se développe en moi, j’ai son appui. Je n’écris pas pour brouiller les idées, mais clarifier les miennes ! La vie nous appartient, je respecte vos sentiments. Certain hypothèque leur vie ; l’argent appelle l’argent. Je ne touche rien. L’amour appelle l’amour, c’est la seule somme de mon existence. Certain, veule faire disparaître l’amour pour faire disparaître l’autre, au point de ne plus pouvoir s’en défaire ! Il nous appelle, il nous attire, faite bon usage de l’amour, afin qu’il nous voit tel que nous sommes en nous-même. Personne ne peut échapper à ce regard de l’amour, même si nous fuyons sa présence, il est le Maître de notre existence ! 

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                                    Méditation

La contemplation est une perle de feu, source de la vision et de l’image, le feu sacré qui élève l’âme à la vision des grandes choses. Etincelle provenant d’un « cœur » en mouvement ; pouvoir de l’amour qui assure l’endurance, la fidélité, la consolation et l’espérance pour la beauté des yeux. La contemplation c’est la poésie visuelle de la grâce, la représentation de la conscience, la face de l’amour et du changement, elle transcende et comble celui qui vient et qui voit. Le Père de la race céleste est au-dedans de l’homme. Il est le premier Dieu, le Maître absolu des vivants et des morts ! Détenteur de l’ombre et de la lumière. Le Maître qui est en chacun de nous, représente un pouvoir unique dans son essence et double dans sa manifestation. C’est-à-dire, chacun possède et a l’essence du Maître en devenir de l’être « MOI » ou « SOI » par la voie de l’abandon de l’ego qui entraîne la mort de « lui ». La naissance de l’immaculée conception est dans chaque être, transfiguration des éléments, spiritualisation et transmutation des énergies dans les molécules de vie ; l’Antélichie d’Aristote, l’Angélique perfection de l’être, par analogie à l’Anthélie tache lumineuse qui apparaît à l’opposée du soleil, mais à la même hauteur ! Mystère de l’être dans le cosmos, du transcendant rendu visible dans la matière par la vision Béatifique, cette lumière intellectuelle dans le « cœur » de l’homme, comme une perle cachée dans sa coquille ! C’est la tache que chaque homme doit accomplir dans sa vie ; trouver les perles de la connaissance et de la vérité dans l’amour du Maître qui est à l’intérieur de chaque être. Une fois obtenue elles ne doivent pas être jetées aux pourceaux (Matthieu7v6). L’homme est comme une huître qui contient les perles de l’activité céleste, « MUTATION » où se « PROLONGE  la VIE », la perle lumineuse, symbole d’immortalité, l’image de l’âme naissant dans la lumière, reliée par le fil de l’esprit, « FEU de l’ AMOUR » dans l’unité cosmique, dont chacun est relié pour former le collier éternel ! 
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Méditation  

De plus en plus de couples se séparent dans un monde marqué par la division sociale. L’augmentation des divers problèmes : insécurités constantes, psychologiques, violences, médicaux, économiques, culturelles, religieux et éducations, le tout dans l’instabilité affective. Dans ce contexte le lien social où l’autre devient une source d’inquiétude, de méfiance, dont les effets ne laissent pas de place à la confiance. Dans ce monde où la dislocation de la relation avec l’autre, où la vie à deux devient un enfer. La difficulté c’est que chacun cherche l’affectivité sentimentale. Cette relation affective est devenue une exigence ; c’est très bien pour commencer la relation de couple. Là où, la complicité égalitariste de l’homme et de la femme doit s’inscrire dans la dimension de l’ « amour ». C’est le point culminant, où le couple doit accéder au sens puissant de l’ « amour » pour s’engager, durer et traiter les crises de la vie. Beaucoup fondent leur relation de couple à partir de leur vie « affective », « intimiste », « individualiste » et surtout « imaginaire », d’où les problèmes d’ordre « sexuels », qui n’engage plus dans le temps, mais dans la consommation ! Cette relation « affective avec ses sentiments » enracine la confusion, l’illusion dans l’activité relationnelle et sexuelle. D’où la revendication et la reconnaissance des personnes homosexuelles pour être qualifié de couple ou de famille, avec ou sans enfants dans l’intimité « affective ». Mais, la dimension spirituelle : c’est l’ « amour » éternel ; cette source qui vient de Dieu. L’ « amour » est à la genèse de la création dans le dessein de l’homme et de la femme. Cette apprentissage de l’ « amour » envers l’autre et exigeant, merveilleux, nous permet dans la prévenance et dans l’attention de l’autre, de goûter à la joie et au bonheur. Malgré toutes ces constatations, personnellement, chaque être humain sait par lui-même où est son bien et où est son mal. Nous devons respecter chaque individu dans son libre arbitre et dans son apprentissage de la vie. Dans l’amour du bien et dans l’amour du mal, dans les deux cas une seule chose domine l’  « AMOUR ». Mais néanmoins, il faut que les Eglises continuent à accomplir leur rôle dans la préservation de la morale, dans l’équilibre spirituel et matériel de l’humanité. Mon Maître a bien dit : « aimez-vous les uns les autres ». C’est là, la preuve et la clef de l’existence de Dieu au « cœur » de chaque homme et de chaque femme, pour l’espérance et le partage dans l’apprentissage de la vie ! L’amour est une source éternelle, elle vient de Dieu. Il est ce don de vie dans l’existence de l’homme pour apprendre à aimer. Cette existence est sous l’œil de mon Maître avec cette exigence : « la vérité et l’amour » sont liés dans un sacrement éternel ! 

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