Méditation
Chacun a une nature qui
est un don de Dieu pour soi ! Et l’Unité de la nature de Dieu comprend : l’Amour, la Paix, la Justice, le Savoir, la Connaissance, la Sagesse, l’Intelligence… mais pour les hommes se sont seulement des qualités.
C’est pourquoi je dis que chacun possède une de ses qualités a une nature de Dieu pour soi ! Un homme qui possède en force, en sagesse, et en tout de la
nature de Dieu, peut-être considéré comme un fils de la Lumière. Mais il reste distinct dans sa nature pour soi-même. Ceci veut dire que la Lumière de Dieu naît dans l’âme qui s’est revêtue de cette nature : ou d’Amour, ou de Paix, ou de Savoir, ou de Connaissance, ou de
justice, ou de Charité… C’est-à-dire TOUT ce qui Est de nature de Dieu, ou de la Lumière concourt à cette naissance. C’est pourquoi nous restons
serviteur de cette nature qui n’appartient pas à soi-même dans l’absolu, mais à Soi la Lumière. L’Amour, la Paix, la
Parole, la Justice, le Savoir, la Connaissance la Sagesse… ne sont qu’Une nature dans Dieu, en Dieu, à Dieu, pour Dieu le Père le Fils le Saint Esprit et la Vierge Marie en Une Seule Lumière. C’est pourquoi l’homme peut-être revêtu que d’une petite partie de la nature de
Dieu. Par exemple Gabriel signifie « Force » ou « Puissance »,
c’est le nom de son œuvre pour laquelle il est un maître. C’est dans cette naissance que Gabriel se manifeste en Dieu. Dans une force et une puissance illimitée qui est de nature de Dieu. Il produit une image ressemblante
qu’il engendre par nature dans l’âme. Ce que l’âme par nature aime il devient semblable. Si, l’âme aime les choses matérielles, elle devient matérielle, et de la matière. Alors devient-elle spirituelle ? Est-elle d’une nature
de Dieu ? Mais l’âme qui s’est dépouillée de toute imperfection pour revêtir ne serait-ce qu’une seule nature de
Dieu pareille à elle-même. De sorte que l’âme
n’est pas semblable à Dieu en tout point. Il suffit pour un homme qu’une seule nature ou qualité qui opère dans l’âme pour l’œuvre de Dieu, et faire briller ainsi tout ce qui est sur la terre. C’est pour quoi Jésus-Christ dit dans Jean cinq au verset vingt neuf : « Ceux qui auront fait le BIEN en sortiront pour la résurrection
et la vie, ». Pourquoi ? Parce que le BIEN est de la nature de Dieu. Si vous devenez le BIEN en puissance, pareille à lui-même, alors on devient comme Jean, " une lampe qui brûle et qui brille ", verset trente cinq. Car quand l’âme se revêt d’une nature de Dieu dans toute sa puissance, elle est soustraite au temps, donc au mal et à l’enfer. Celui qui
veut posséder ne serait-ce qu’une petite parcelle de la nature de Dieu, se voit dépouiller de tout, et renoncer du fait avec la Grâce, au monde. Pourquoi ? Parce que la nature de Dieu est Lumière sans créature. Le
Bien, la Force, la Puissance, la Sagesse, la
Paix, la Charité, le Savoir, la Connaissance, la
Justice, la Parole... ne sont pas des créatures, mais Une nature de Dieu hors du temps, sans commencement et sans fin. Alors si vous possédez une qualité en puissance d’une nature de Dieu, les douleurs
de la chair ne deviendront plus que joie. Car le ravissement de cette naissance dans l’âme, n’est qu’un salut de Grâce.
C’est-à-dire, posséder la plus infime nature de Dieu est l’œuvre de la Grâce,
et donc de nature Céleste. Quand la Grâce opère dans l’âme VOLONTAIRE, purifiée et limpide elle devient de nature avec la Lumière, à Dieu et en Dieu. Ainsi l’âme revêtue de cette nature met en mouvement l’œuvre et la source de la nature de la Lumière, suivant notre sentiment par soi. Par
l’acceptation de la Parole, et notre volonté, la source de même nature jaillit et se répand en soi, pour être de cette nature avec Dieu. C’est cela aussi la Grâce, là où est la Lumière, et cela en découle. Le Feu de cette nature qui opère en nous doit nous mettre en mouvement pour l’œuvre de la Grâce, et de faire naître se désir en chaque
homme. Dans le sentiment d’une nature qu’il possède par soi. Dont l’homme peut se conformer le plus étroitement possible à une nature de Dieu. Amen.
magnétique la
philosophie du samaritain
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