Méditation

Il y a bien une vie après cette vie. Mais quand je contemple, ma pensée conçoit des réalités que ma nature peut comprendre. Lorsque l’homme d’écrit ses pures substances qu’il ne voit pas, et qu’il ne connaît pas, il conçoit en son esprit ce qui ne ressemble en rien à l’original. Certains croyants veulent allouer un corps ou une forme aux choses invisibles qui n’en ont pas. Même s’ils les décrivent sous des corps, des formes pures et spirituelles par simple noblesse, ou par respect pour élever notre pensée aux vertus Célestes ! Alors que dans la réalisation de notre esprit nous avons accès aux réalités simples des énergies spirituelles. Par cela même, l’homme studieux de la vérité, découvrira qu’il y a un langage Céleste proportionné à  sa faiblesse, et qui le conduit aux choses spirituelles par ce que l’on appelle « l’intuition directe et spontanée. » C’est la conscience Céleste intelligible qui nous relie à un monde Supérieur. Mais, cette science n’est pas pour tous ! C’est pourquoi Paul dit : «  Tous n’ont pas cette connaissance. En effet, quelques-uns, retenus encore par l’habitude à l’égard de « l’idole » [le corps],…, leur « conscience » qui est faible en est souillée (a). » Nous voyons que la Vérité Sacrée peut-être déguisée sous des formes opposées à la réalité. C’est pourquoi dans un langage Mystérieux pour exprimer Sa Raison d'Etre et Sa Sagesse Divine, Dieu se nomme quelques fois dans Sa Gloire Céleste : Verbe, Intelligence, Essence, Lumière de toutes existences ! (b). Mais, là encore, même si mon exposé paraît mieux aller que la façon purement matérielle de faire comprendre les choses spirituelles. Cela reste loin de la réalité Divine qui surpasse toute lumière, toute énergie, toute essence et toute vie ; et que nul raison et nul intelligence ne peut refléter de Sa Divine Réalité ! C’est pourquoi Paul écrit de Dieu : «  Qui Seul possède l’Immortalité, qui habite une « LUMIERE INACCESSIBLE, » que nul homme n’a vu, ni ne peut voir ; à Lui, Honneur et Puissance Eternelle ! Amen (c). » « Mais soyez transformés par le renouvellement de l’INTELLIGENCE, afin, que vous DISCERNIEZ qu’elle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, agréable et parfait (d). » Les écritures nous invite à cette pensée Doctrinale qui Préside la vie, et que l’on nomme comme une substance invisible (d’), immense et incompréhensible ! C’est pourquoi Paul nous dit : « Ses jugements sont insondables et Ses Voies incompréhensibles ! (e) » Ainsi, Jésus Se montre du point de vue de ce qu’il Est ce qu’il n’est pas. Il enseigne que la forme que l’on observe dans ce corps d’homme, et qui n’est pas de ce monde, Est contraire à Sa Beauté Céleste qui habite un tout autre monde ! C’est pourquoi Jésus Lui-même nous dit : « Mon Royaume n’est pas de ce monde. Si mon Royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi (f). » Jésus nous enseigne clairement, que la nature Divine qui Est en Lui s’est abaissée pour se rapprocher de l’homme, afin d’élever la pensée de « tout homme » au-dessus du monde sensible. Il enseigne que ce qu’il y a en nous, a la splendeur des réalités Célestes et Divines. C’est pourquoi il est dit « que chacun examine son œuvre (g), car le Royaume de Dieu est en dedans de vous (h). » Pourquoi ? Parce que le Royaume qui en nous « Est un Royaume Eternel et Céleste (i). » Et se trouve dans notre Ciel intérieur ; que je vous ai expliqué et développé dans mes articles. Ainsi, la contemplation en notre Ciel intérieur nous pousse vers le but Suprême sollicité : la convoitise du Divin Amour, l’Esprit qui surpasse toute intelligence. C’est la matière tirant son existence en l’énergie de la Lumière ; Essence intelligible et de Beauté immatérielle informatisée. Que chacun peut puiser pour l’inaltérable et Eternelle Union avec Sa Sublime et Souveraine clarté ! A l’Image qui se lève au fond des cœurs pieux, où la LUMIERE Spirituelle nous enveloppe de ses Rayons, et nous élève aux choses spirituelles, c’est-à-dire au-dessus des choses sensibles. Lumière Divine qui alimente en clarté notre intelligence, et coule en notre cœur comme une eau à flots intarissables. Elle enveloppe notre âme d’un parfum de bonne odeur (j). C’est pourquoi la LUMIERE Est la Divine condition pour aller vers la Connaissance et la Sagesse. Ainsi tout vient de la Lumière et retourne à la Lumière (k). c’est la réalité physique et métaphysique que nous en avons.

a) 1 Corinthiens 8, 7. b) Jean 1, 1.

c) 1 Timothée 6, 16 ; 1, 16-17.

d) Romains 12, 2. d’) 1 Timothée 1, 17.

e) Romains 11, 33. f) Jean 18, 36.

g) Galates 6, 4. h) Luc 17, 20-21.

i) Daniel 7, 27 ; 2 Timothée 4, 18.

j) 2 Corinthiens 2, 15. k) Romains 12, 36.

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       Méditation

Moi qui ne suis pas d’une pureté permanente, je contemple cette pureté ! Tout est en la Lumière, vient de la Lumière et retourne en la Lumière. En la Lumière subsiste la multiplicité. Tout ce qui se voit vient de ce qui ne se voit pas. C’est donc la loi de la création, que ce qui est invisible se reflète en ce qui est visible. La matière des formes est la représentation de ce qui est à l’essence-même de ce qui est spirituel. Ainsi les énergies de la matière, nature des esprits et des âmes, représentent les substances des êtres corporels. Mais ils sont à l’essence d’une Lumière-Suprême, d’où émanent les reproductions multiples. En Elle subsiste la science et l’action, la connaissance et l’Energie. C’est l’expression mystérieuse de l’Amour et de la Beauté. Qui nous donne de la connaître, de l’aimer et de la satisfaire. Elle nous éclaire du sacrée, nous illumine, nous purifie d’un feu constant, et nous perfectionne pour nous ramener à Elle. Telle doit être la particularité de l’âme de tout homme : pureté, Lumière et perfection. Afin d’être élevé par la Grâce au plus haut degré du royaume Céleste. Mais Dieu se manifeste directement par le ministère des Anges et des formes en notre esprit, pour la compréhension humaine. Pourquoi ? Parce que les âmes ne sont pas toutes de la même fréquence, chacune d’elles ont des propriétés spéciales. Les âmes sont participantes d’une même Grâce à des degrés différents. Elles se purifient, s’illuminent et se perfectionnent au degré où elles en sont capables, par la même Grâce qui se répand dans l’Univers. Toute grâce et don parfait émanent de la Lumière du Père, à disposition dans l’étendu Céleste. Son Energie bienfaisance est en l’homme pour la vie, le mouvement, et l’être de Céleste Union. C’est pourquoi, par Son Energie Divine, l’homme est ramené à l’Union Souveraine, car tout être qui vient de la Lumière est ramené à la Lumière ; Paul aux Romains 12, 36. « Dieu Est Lumière, » et Elle déborde en la matière de Jésus, Divinité de l’Esprit Céleste. Source de Lumière par laquelle Elle se dévoile en la matière de Jésus ! Elle se révèle est descend avec Amour et Sagesse au niveau de notre nature terrestre. A notre imitation sous une forme composée et palpable ; en relation avec notre nature, afin que, par l’enseignement de la Parole Sainte, l’homme soit élevé jusqu’à la hauteur de la pureté Céleste. C’est en Jésus, homme matière, que notre intelligence grossière peut contempler et reproduire par l’exemple l’enseignement Céleste. Il Est la Perfection visible, la Lumière, l’éclat de l’illumination spirituelle, des intelligences par Sa contemplation ; en harmonie avec les Cieux et la Doctrine par Sa Présence. Il nous rappelle en Lui la Beauté invisible. Il nous relie à la nature Céleste, en participant d’une façon concrète en la matière de l’homme, et en divinisant la forme par la résurrection ! L’homme rudimentaire est associé à son image (a) matérielle pour la compréhension de tout homme, et pour la participation des choses secrètes et sacrées. C’est pourquoi il est dit : « Maintenant l’homme est devenu comme l’un de nous pour la connaissance du bien et du mal (b). » Ainsi, le Christ nous fait passer de la mort à la vie, du corps à l’esprit pur, c’est-à-dire à l’Essence Lumineuse.

 a) Genèse 1, 27. b) Genèse 3, 22.

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