La révélation des derniers temps

Méditation

La révélation des derniers temps

Méditation

C’est ainsi que dans l’Un ils sont Un, et cet Un, rend heureux ! C’est pourquoi plus nous sommes proche de l’Un, de cette Lumière en soi-même, plus nous sommes ses fils et ses filles, comme son Fils la [Parole] est la « Lumière ». Plus jaillit en nous la source par le Feu de l’Esprit Saint, et plus près nous sommes de la Parole notre Seigneur « Fils de Lumière ». C’est pourquoi il nous dit : « celui qui boit l’eau que je lui donne, en lui jaillit une fontaine, une source qui bondit jusque dans la vie éternelle », Jn 4 v14. Est-ce si difficile de comprendre que la « Lumière EST Dieu ». Et que la Lumière retourne à la Lumière. La Parole qui s’est faite chair, né de la Déité, ne proclame rien d’autre et n’affirme rien d’autre que d’être le Fils de la « Lumière », origine, source et émanation de l’ Esprit Saint le Feu de la « Lumière », l’Amour total de la Déité ; l’Un, « Lumière Céleste le Père ». C’est donc du cosmos, du « haut », que la « Lumière le Père » descend vers le « Fils la Parole ». C’est pourquoi, le Fils bien aimé c’est la Parole par laquelle cette Vérité émane, que l’on aime et se complaît cette « Lumière ». Car personne ne peut aimer la Lumière s’il n’est pas source de « Lumière ». Car l’Amour par le « Feu Esprit Saint » à sa source dans la « Parole », et la Parole vient de la « Lumière », et est Elle-même « Lumière ». C’est ce qu’il annonce en Vérité, il Est la « Parole né dans la Lumière », et le Même Un, et si nous le suivons nous le serons aussi. C’est ce qu’il confirme de sa Parole : «  Père, Je veux que celui qui me suit et vient à moi soit là où je suis ». Car celui qui le suit devient un dans l’Un, c’est-à-dire dans la Lumière. Et moi le moins que rien, voici ce que me dit le Maître, de vous répéter Ses Paroles de Vérité dans Jean, 12 v 35 et 36 : « la Lumière est encore pour un peu de temps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la Lumière, »…

36 : « Pendant que vous avez la Lumière, croyez en la Lumière, afin que vous deveniez des enfants de Lumière ». Je répète, je ne recrute pour aucune Eglise, mais simplement pour mon Maître qui n’est pas de ce monde, et qui est dans son Royaume de « Lumière ». Son « Royaume Lumineux » attire toutes les créatures qui tendent vers cette Unité, en lui-même. Mais, un nuage "noir" est tombé sur la terre, et le Maître en appelle à toute créature de bonne volonté. Il s’adresse à nous au sein de notre « cœur », au-delà de notre propre nature, dans la contemplation transformée par la grâce de la « Lumière », il pourra directement vous parler par la foi et par le « Feu Esprit Saint ». Par sa Parole de Vérité il l’a dit : « Je parlerai à leur cœur ».
" O Dieu [Lumière] ! crée en moi un coeur pur,"(Ps51,12), " et " je marcherai dans l'intégrité de mon coeur," (Ps101,2). C’est dans cette Déité que doit être l’homme qui suit la Parole et qui vient à Elle dans cette « Lumière » !

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La création du monde spirituelle se réalise en intercommunication, entre la matière naturelle « basse », et la matière légère « haute ». Où chacun tire son avantage, dans son désir d’existence éternelle. Ainsi, n’étant plus le centre de la finalité de la « matière basse », mais l’ultime explication de l’évolution de la « matière haute ». C’est en passant par la « matière basse » que se développe l’embryon de la « matière haute » ; je suis ! Selon comme je l’ai déjà dit : rejoignant les lois de la science physique, qu’un objet tombe ou s’envole selon les circonstances, indépendamment de sa nature lourde ou légère !

La contemplation nous conduit dans l’inclination envers la Lumière. Là où, on en prend conscience, et où demeure la Vérité ! Non pas dans l’amour naturel d’en « bas », mais dans l’amour surnaturel d’en « haut ». C’est  dans l’amour naturel d’en « bas » que l’homme a ces faiblesses. Ayant choisi et disposé par la justice de la Lumière, de son libre arbitre dés sa genèse. Voulant supporter ainsi cette faiblesse de lui-même. Alors qu’il pourrait la supporter selon la Lumière avec la consolation dans sa souffrance ! C’est-à-dire l’amour surnaturel de la Lumière venue d’en « haut ». C’est pourquoi, il nous est dit : « la Lumière lui dans les ténèbres », et que : « la Vertu se manifeste dans la faiblesse » ! Accepter la Lumière dans la chair, c’est accepté de perdre certaines privations et de les retrouver délivrées dans la Lumière, afin de pouvoir les contempler éternellement dans cette « Lumière » divine, manifestée dans toutes les créatures. C’est pourquoi, on ne peut pas être libéré de toutes ces images de créatures avec tout son être dans la Lumière. Sans la Lumière, la consolation nous devient étrangère, parce qu’elle ne peut nous consoler sans l’avoir acceptée de soi-même. La Lumière est cette vérité manifestée par la Parole. Et c’est ainsi que nos souffrances seront transformées en Elle, en Joie. C’est en vidant notre âme de ces créatures, qu’elles seront remplacées par les délices de la joie. L’œil perçoit intérieurement toutes les couleurs parce qu’il est vide de couleurs, il est incolore. C’est pourquoi notre âme doit être vide et nu, dépouillée de toutes choses pour accueillir et recevoir abondamment toute joie et toute puissance. N’ayant en soi aucune qualité de quoi que ce soit pour accueillir la « Lumière », où toutes choses sont contenues. Et dont je peux accueillir, reconnaître et percevoir toutes leurs qualités dans leur « haute » puissance. C’est parce que mon âme est vide et nue, qu’elle possède et se remplit de la lumière de toutes choses dans ces couleurs et ces joies. C’est pour quoi il est dit : «  bienheureux sont les pauvres d’esprit », car pauvre est celui qui n’a rien. Pauvre en « esprit »: vide et nu, sans rien, afin d’être réceptif à tout esprit et à toute lumière. Dans la nature de son Amour, si je Le reçois en moi, dans ma NON production, il éveille en moi l’« étincelle » qui est mon âme, qui est de la nature du feu. C’est alors qu’elle monte, pressée de rejoindre dans sa Lumière le Père de l’étincelle. Le feu qui nous attire et nous élève vers le « haut », dans cette communion et cette union de ressemblance, comme une même image, née lumière dans La lumière. La lumière saisie la Lumière, elle s’élance l’Un vers l’autre, et est saisie en la Lumière, et elle devient Une avec la Lumière dans l’ardeur de l’Amour. Comme elle émane de l’Un, elle attire en vertu de sa grâce pour la puissance de l’Un. Car l’étincelle, le Feu et la Lumière son de même nature. Parce qu’elles émanent de la ressemblance de l’Un, il n’y a pas de repos et de satisfaction, ni pour celui qui attire, ni pour celui qui est attiré jusqu’à ce qu’en Un « tous » soient réunis !

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La contemplation, sujet de l’observation de l’objet, représentée par la pensée. La pensée participe à l’isolement de l’humain ; « je suis donc je pense » ! L’activité de notre cerveau, par sa nature est inscrit dans le message génétique qu’il contient, et que l’on peut appeler « isolateur », le « JE » sujet. Et « augmentateur » l’activité contemplative. Dans les visions de la contemplation, il est important dans cette activité de hiérarchiser les propriétés différenciées, selon leur nature, analogue au principe d’Entéléchie et de cosmos d’Aristote ! Que je considère comme l’un des plus grand de tous. Chaque objet dans la contemplation possède des propriétés que ne possèdent pas les autres objets par nature. Pour Aristote, il existe deux régions différenciées où évoluent différents objets : le « bas », le lieu naturel des attractions des matières lourdes. Différente, celle du cosmos qui est le « haut », et qui accueille  la matière légère, l’âme ou l’entéléchie ! Donc, dans la contemplation, les deux régions sont différenciées par le cerveau le « bas », matière lourde, et l’entéléchie ou l’âme par le « haut », matière légère. Dont les matières sont d’essences et de propriétés spécifiques. L’explication de cette exploration que je veux aborder d’une façon scientifique, se réalise par la communication du langage le verbe «  créateur » et « ordonnateur » ! En effet, dans les exercices de contemplation et d’observations différentes, qui ne font qu’augmenter les mots du langage, au fur et à mesure que les visions se multiplient, et qu’il faut d’écrire chaque vision particulière. C’est dans cette observation que le langage de l’esprit crée le mot spécifique pour d’écrire l’observation de l’objet ! La structuration de l’énoncé se clarifie progressivement par le nombre répétitif de l’action contemplative. Parce que les diverses fonctions de l’intellect : l’observation, l’analyse, le raisonnement, la compréhension, la connaissance et la fonction utilitaire de l’objet se superpose dans l’augmenteur de l’activité du cerveau. Pourquoi ? Parce que l’objet est présenté aux diverses fonctions d’activités, et étant eux-mêmes activées par la même essence de l’objet ! Les différentes fonctions ne se comportant pas de la même façon dans l’observation de l’objet. Prenons comme exemple l’arc-en-ciel : le jaune, sa fonction c’est d’être jaune, le rouge d’être rouge, le bleu d’être bleu …etc. Toutes ces fonctions sont les produits de la décomposition de la lumière blanche, essence, de l’objet d’observation : l’arc-en-ciel ! Il en va de même pour l’intelligence, dans sa décomposition, il y a observation de l’objet (l’arc-en-ciel) et les fonctions : l’analyse (jaunes), le raisonnement (le rouge), qui produisent la complémentaire l’orange, soit la compréhension. L’analyse (jaune), le bleu (observation), produit complémentaire le vert, soit la connaissance. Dans les deux cas une même essence l’analyse (le jaune), et l’essence source l’intelligence (la lumière blanche). C’est-à-dire, malgré la présence des « augmentateurs » différenciées : « l’observation, l’analyse, le raisonnement », ou les « isolateurs » : « la compréhension, la connaissance », dans la décomposition se trouve la même essence source : l’intelligence. Donc, certaines fonctions de la décomposition peuvent être actives ou réprimées selon les cas d’observation ! Ainsi, les fonctions peuvent adopter des configurations différentes et variables comme les mélanges des couleurs. Il en va de même pour les lettres, les mots et les phrases. L’augmentation de l’activité cérébrale, ou l’isolement de certaines pensées, sont donc des effets produits « a posteriori » dans certaines conditions, et non des propriétés intrinsèques de certaines visions, données « a priori ». Dans la contemplation de l’objet, et dans cette décomposition, la raison a son rôle particulier pour comprendre les phénomènes de vision spontanée et réelle, qui sont des processus actifs de la matière « haute » de la vie spirituelle, et non des propriétés figées de la matière lourde du cerveau. La fonction spirituelle de la matière « haute » est le principe générale de la chromatique de l’entéléchie ou de l’âme pure : l’intelligence, qui serai la formule ascendant ou descendant, d’activité valable pour toute représentation d’objets ou de vision issus de la même essence d’observation ! L’ « objet » de la vision et l’ « intelligence » sont de matière « haute », et indépendamment sortie de la matière « basse ». Pour bien comprendre,tout le monde peut reproduire artificiellement un arc-en-ciel,  avec une lampe torche et une pyramide en verre ?

Donc ici dans la configuration de l'expérience, la matière « basse » est représentée par la lampe et la pyramide, et la matière « haute » par l’arc-en-ciel indépendamment sorti de la matière « basse » ! Ainsi, l’observation de l’  « objet » et l’ « intelligence » sont tous deux de la matière « haute ». Comme le rêve, le songe et la vision contemplative qui sont bien réelles. Même si dans certain cas cela reste de l’illusion optique, mais une illusion réelle et vivante comme l'arc-en-ciel, et cela depuis toute éternité !